[Konstantyn] zawyrokował, że nauka o „trójcy” ma być odtąd wyznaniem wiary religijnego społeczeństwa. Narzucił on tę doktrynę na soborze w Nicei. Apostołowie nie znali katolickiej, trynitarnej formuły „W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego” – nie była ona w pierwotnym chrześcijaństwie wcale znana. Jak zwykle sprawdzimy powyższe twierdzenia: pomocą będą nam słowa Starego i Nowego Testamentu, świadectwa wczesnochrześcijańskie, a
Czytaj dalejObjawienie miało swą pełnię dwa tysiąclecia temu. Bóg ukazał się nam w sposób doskonały – osobiście – w osobie Jezusa Chrystusa. Zostało nam przekazanie przez tych, którzy „od początku byli naocznymi świadkami i sługami Słowa”. Posłuszeństwo temu Objawieniu, o którym wierni byli pouczani jak to pisał Paweł „bądź żywym słowem, bądź za pośrednictwem naszego listu.”2 (czyli poprzez głoszenie ustne i
Czytaj dalejJest rzeczą interesującą, że formalnym powodem kontrowersji, która rosnąc i nabierając pędu doprowadziła do XVI wiecznego rozłamu (elegancko nazwanego „Reformacją”) w Kościele Zachodnim była dość marginalna kwestia teologiczna, związana z modlitwą za zmarłych, odpustami i Czyśćcem. Być może ważniejsze od teologicznych były względy społeczne; nie można też zapominać o tle epoki, w której cesarz potrzebował wygodnej opcji wyznaniowej dla realizacji
Czytaj dalejWiele słyszy się pretensji w sprawie sprzedaży przez miasto terenów pod budowę nowych świątyń. Jednak warto zdać sobie sprawę, że o wiele większa procentowo liczba osób (czytaj – podatników) korzysta z kościołów niż z innych obiektów publicznych – z boiskami sportowymi (bynajmniej nie dla zwykłego obywatela, lecz dla tzw. zawodowców i ich kibicow), muzeami i teatrami włącznie. I nikt nie
Czytaj dalejMarcin Luter, odchodząc z Kościoła sformułował trzy zasady Reformacji: sama biblia sama wiara sama łaska Niniejszy rozdział poświęcony zostanie zasadzie „sama wiara” (a pośrednio także „sama łaska”). Prześledzimy świadectwo Pisma a także nauczanie Kościoła na ten temat. Zapraszam Marek Piotrowski http://analizy.biz/marek1962/sf.pdf
Czytaj dalejNadesłano mi pracę Richarda Bennetta p.t. Kto jest prawdziwym Zastępcą Chrystusa. Tekst ten zawiera tak wiele nieporozumień, że stanowi niezły sposób skomentowania niektórych co bardziej absurdalnych zarzutów skierowanych pod adresem papiestwa. Poniżej tekst w ramkach pochodzi z artykułu p.Bennetta, reszta pochodzi ode mnie. Marek Piotrowski http://analizy.biz/marek1962/bennett.pdf
Czytaj dalejNiewiele zagadnień budzi tyle emocji, co sprawa papiestwa. Szczególnym atakom poddają Bracia Protestanci nazywanie papieża „Ojcem”, przyznawanie mu statusu nieomylności czy mówienie o skale na której zbudowany jest Kościół. Ponieważ zagadnienie to związane jest z autorytetem nauczającym, słusznym będzie poświęcić mu nieco czasu. Marek Piotrowski http://analizy.biz/marek1962/prymat.pdf
Czytaj dalejPora porozmawiać o tytułach jakie niekiedy nadaje się Maryi na zasadzie współuczestnictwa. Podkreślić należy, że są to cechy których właścicielem jest Jezus Chrystus – w żadnym wypadku nie są one autonomiczną własnością Maryi i w żadnym wypadku nie mają cechy konieczności – działania Chrystusa są zupełnie wystarczające, a Maryja jest do nich dopuszczona aktem Łaski Boga. Marek Piotrowski http://analizy.biz/marek1962/jedynyposrednik.pdf
Czytaj dalejCzy jest on jedynie czymś w rodzaju oficjalnego aktu przystąpienia do zboru i nie wiąże go bezpośrednio z Nowym Narodzeniem. Zobaczmy zatem, co o zadaniach Chrztu mówi Pismo Święte. Wygląda na to, iż jest on ważny, skoro św.Paweł w Liście do Hebrajczyków zaliczył naukę o chrztach do fundamentu chrześcijaństwa. Marek Piotrowski http://analizy.biz/marek1962/chrzest.pdf
Czytaj dalejNiektórzy negują pobyt Piotra w Rzymie. NT nie neguje obecności Piotra w stolicy cesarstwa. Bezpośrednim biblijnym potwierdzeniem obecności Piotra w Rzymie są jego własne słowa z 1P 5:13, które zawierają pozdrowienia od całej wspólnoty rzymskiej skupionej wokół jego osoby: „Pozdrawia was ta, która jest w Babilonie razem z wami wybrana, oraz Marek – mój syn” (por. Dz 12:17 i pkt 19.3.).
Czytaj dalej