wymiany poglądów 1. Obecność Jezusa historycznego jest dziś kontynuowana w obecności sakramentalnej. Ukażcie Chrystusa działającego w sakramentach (nr 13). 2. Jak, przez przygotowanie się,unikać zautomatyzowanego korzystania z sakramentów? (nr 15). 3. Jak może Odnowa w Duchu Świętym przyczynić się do dowartościowania życia sakramentalnego? (nr 16–19). 4. Jak podkreślić rolę i miejsce Eucharystii w odniesieniu do wyzwalania od Złego? (nr 17

1. Grzech, pierwszy wróg 20. W literaturze demonologicznej najczęściej zwraca się uwagęna przypadki rzeczywistego lub domniemanego opętania przez diabła. Środki masowego przekazu ze swej strony silnie akcentują tę tendencję. Trzeba sobie zdać sprawę z deformacji spojrzenia wytworzonego przez te fakty i unikać powiększania tego, co rzadkie i wyjątkowe, jak pułapki. To co z nas czyni „niewolników zła”, to na ogół

1. Grzech w sercu świata 27. Pojęcie grzechu jako sprzeciwu wobec woli Bożej i zerwania jedności z Bogiem Stwórcą i Ojcem człowieka zanika w dzisiejszym świecie. Pewien amerykański autor napisał pokaźny tom, pod znamiennym tytułem: Whatever became of sin? – co można przetłumaczyć jako: „A cóż się stało z grzechem?”. Nic dziwnego, że straciliśmy poczucie grzechu w tej samej mierze,

1. Znaczenie wyrazu „charyzmatyczna” 33. Zanim powiemy, dlaczego Odnowa charyzmatyczna przyniosła ostrzejszą świadomość Ducha Zła i grzechu w świecie, chciałbym krótko powiedzieć, dlaczego i jak przyczyniła się do głębszego i żywszego uświadomienia sobie Ducha Świętego i Jego darów. Pozytywy i negatywy można nazwać awersem i rewersem tego samego medalu. Najpierw jednak należy doprecyzować słownictwo. Określenie „charyzmatyczna” użyte w tytule tylko

1. Duch Święty uwrażliwia na zło grzechu 36. Łaska Odnowy nie jest jedynie nowym doświadczeniem religijnym, żywszym uświadomieniem sobie darów i charyzmatów, za pomocą których Duch buduje wspólnotę Kościoła; dotyczy ona wszystkiego, co jest dziełem Ducha Świętego. Jego działanie daje się odczuć nie tylko w świetlanej i pozytywnej dziedzinie. Ono uwrażliwia chrześcijan na rzeczywistość świata ciemności, któremu Duch Święty się

47. Kościół katolicki, aczkolwiek stwierdza wyraźnie istnienie i wpływ Złych Mocy, jest pełen rezerwy w odniesieniu do usystematyzowanej demonologii. Jeżeli istnieje dziedzina, w której należy przestrzegać rady Apostoła i być trzeźwym, to właśnie tutaj. O diable można mówić jedynie pośrednio, nie wprost. Jego siła leży w utajaniu się, on zwodzi z natury, jest ojcem kłamstwa. Jest ciemny z definicji i

42. Do tej pory pozostawaliśmy na płaszczyźnie doktrynalnej, rozpatrzmy obecnie praktykowanie „wyzwalania”, które jest złagodzonym wyrażeniem na oznaczenie egzorcyzmu. 1. Co rozumiemy przez egzorcyzm? Co oznacza ten termin, jaka jest jego treść? Słownik teologii katolickiej daje taką definicję egzorcyzmu: „Egzorcyzm jest ściśle mówiąc zaklęciem (tu: wezwaniem Imienia Bożego) skierowanym do diabła, by go zmusić do opuszczenia jakiegoś miejsca, sytuacji, uwolnienia