L’Osservatore Romano 11(197) 1997 Dziedzictwem epoki nowożytnej, która była świadkiem jeśli nie całkowitej klęski, to w każdym razie drastycznego ograniczenia roszczeń racjonalizmu, jest niespodziewana eksplozja sacrum. Sekularyzacja miała zredukować treść chrześcijańskiego orędzia do kategorii „doczesnych”, „niereligijnych”. W rzeczywistości jednak mnożą się dziś najróżniejsze formy sacrum, które można by określić jako „naturalistyczne”, ponieważ znajdują one odpowiedź na potrzebę religii w pewnej koncepcji natury

L’Osservatore Romano 8-9(195) 1997 Nawet najbardziej pobieżna analiza aspektów prawnych zjawiska sekt na terenie Włoch wymaga rozważenia pewnych zasad ustanowionych przez konstytucję Republiki Włoskiej, zawartych w artykułach 17, 18 i 19. W myśl prawodawstwa włoskiego obywatele mają prawo gromadzić się „w sposób pokojowy i bez broni”; mogą się swobodnie stowarzyszać, nie prosząc nikogo o pozwolenie, w celach nie zabronionych pojedynczym osobom przez prawo włoskie; mają

Z punktu widzenia psychologii tajemniczy i niepokojący świat satanizmu oraz zjawisk z nim związanych może być obserwowany i analizowany w wielu różnych perspektywach. Wymownie świadczy o tym obfita i różnoraka literatura, która w ostatnich latach pojawia się na wystawach i półkach księgarń. Dwie perspektywy wydają się jednak szczególnie ważne: pierwsza z nich to próba zrozumienia sensu zachowań, które w powszechnej opinii – i wyłącznie w sferze tego, co obserwowalne – przypisywane są wpływowi mocy